导语

每个人心中都有一片无人区，在那儿，我们“见自我、见天地”。但，无数人终其一生也不敢瞥上它一眼，只为寻求安全的幻觉。

01 - “自我的真相，藏在人迹罕至的地方，那里有神灵，心无旁骛地追寻就能听到祂的声音。”

创业者、特立独行的人，那些在泥沙俱下的浪潮之中，保持独立心态和审视目光，走一条少有人走的路的菁英们，正是勇于涉足内心无人区，敢于踏上“自证之旅”的一群人。

“无限风光在险峰”，通向内心的无人区就是觉醒之途，你出发了吗？

电影《七十七天》打动了我。在这部取材于真实事件、展现一个男人徒步77天穿越羌塘无人区穿越的电影中，有人看到了藏北绝美风光，有人看到了远方自由辽阔，而我看到了企业家、创业者们头上三尺的神灵。

对于电影中那位孤独中穿越无人区的男主“杨”来说，最躲不开的拷问就是“为什么”？九死一生，艰难险阻，凭什么要拼死而行？英国登山家乔治·马洛里的那句“因为山在那里”只是一个讨巧的回避。它并没有回答，即便是“山在那里”，为什么走向它的人寥寥无几？

同样，为什么创业者永远是人群中的少数？九死一生，艰难险阻的创业之途，何故他们偏要拼死而行？

02 - 像堂吉诃德那样趟过无人区

一项调查发现，很多人之所以没法迈出创业第一步，因为最大的恐惧是害怕失败后被嘲笑。

但堂吉诃德不怕。斯坦福的领导力大师马奇最推崇堂吉诃德式的行动力，因为堂吉诃德根据身份而非结果去行动。他不关心结果，只关心“我是谁”，堂吉诃德的答案是，成为真正的骑士。

这个世界的绝大多数，看重现实的获取和清晰的成功，这并没有错，但堂吉诃德不喜欢这样的选项。《七十七天》那个横穿无人区的“杨”之所以行动，因为他凭借这个行动来定义自己——吹着空调吃着西瓜在家看别人探险也是不错选择，但这不符合他对于自己的定义。

就这么简单。李安去年押上声誉拍了一部《比利·林恩的中场战事》，别人问他为什么，他淡淡地说，“我已经看到了更清晰的电影。而我一旦看过它，就再不能假装从来没看过。”就这么简单。

每个人心中都有一片无人区，有的人看过它一眼，就再不能假装没有看过。正因如此，总有一些人选择“反熵”的活法。反熵、窄门、逆流……表达的都是同一个意思：在泥沙俱下的浪潮之中，保持独立的心态和审视的目光，走一条少有人走的路，这才是真正的精英思维。

改变世界的创业之所以稀少，是因为它超越常识。能够迅速被大众喜爱的东西，往往让人们感到熟悉和安全。而那些真正改变世界的人、科技和产品，总是带着某种离经叛道的气质。

03 - 容易的选项让你贫穷

电影《喜马拉雅》中，老头人的运盐队想要超过出发了好几天的年轻人队伍，却遇上坏天气。他想要抄近路——一条绝壁上的险路，又畏其艰险。难以决定的时候，那个在寺庙里当喇嘛的小儿子对他说，“如果你要选择一条路，就选那条最难走的”。

人生如逆旅，我亦是行人。道路已然不易，在“做容易的事”和“做困难的事”之间，符合人性的选择是前者，但这也应和了哈佛大学教授穆来纳森所说的：“贫穷之人会一直穷困潦倒，忙碌之人会永远日理万机，孤独之人会终日形单影只，而节食之人也总是以失败而告终。”

倾向于选择容易之事的众生，必然面对越来越严重的稀缺。无人区的穿越者和走进未知的创业者则试图超越稀缺，进入丰沛之地。

常出现在美国大片中的桥段：冒险的召唤、恐惧的刺激、智者的激励、在最危险的地方化险为夷，死而复生、带着宝藏回到平凡的世界……人们屡屡被吸引，因为这是潜藏在人性深处的本能，也是每个人内心的“无人区”，只是很多人终其一生也不敢瞥上它一眼，只为寻求安全的幻觉。

其实，未知是可以被消解的。正如电影《七十七天》取材的《北方的空地》中描述的那样，作者初入荒原的时候，也会对漫长未知的旅途感到恐慌。但当他把这段探险分解为每天行过的每一段路，趟过的每一条河，吃下的每一口糌粑时，这似乎又是一趟能够把握的旅程了。所以，走进“无人区”的并非莽夫，而是更懂得如何行动的人。与之相反是太多隔岸观火的人，患上了“分析麻痹症”——站在此岸谈论彼岸，却永远不曾迈出第一步。

04 - 踏上“自证”的神秘之旅

领教工坊＆及优学院联席董事长，曾任惠普全球副总裁的孙振耀说过，“我可以把一家公司从一百人做到一千甚至一万人，可是这跟从零到一百的过程没有可比性。创业最大的问题是选择，你要有勇气做一个你不知道未来的决策。”在他看来，职业经理人是“他证”，哪怕你只是个“影帝”，只要演技高超能哄老板开心，便可万事大吉。但创业者必须“自证”，你可以在一段时间内自欺或他欺，但终须与自我赤裸相见。自我的真相，藏在最人迹罕至的地方，那里有神灵，心无旁骛地追寻者就能听到祂的声音。

然而，在神灵关顾之前，需要一段极其专注的过程，这个过程在旁人眼里是如此的枯燥，如同《七十七天》主人公推车独行在荒原，茫茫天地作伴；如同创业者心心念念尚未成熟的产品，周围无人喝彩。殊不知，枯燥正是凝神专注的道场，专念于每一步，所有的路都不会白走。

《干法》一书，描写了日本经营之圣稻盛和夫的“无人区体验”。他说，自己的工作中有一些可称为“神的启示”的瞬间，是如此真实的。“看到我那样拼命地工作，那样苦苦思索，神都看不过去了，神可怜我，赋予了我智慧。我想事情只能这样来解释。”这是稻盛和夫的解读。

若要问什么是无人区的终极体验？那就是见自我、见天地。孱弱的“假我”，是阻挡你直面“真我”的唯一枷锁。

 “……谁决定我们为什么而活、为保卫什么而死？谁用锁链捆绑了我们？又是谁拥有解放我们的钥匙？……是你。你有一切你需要的武器。现在，战斗吧。” 这是去年热播美剧《西部世界》中的一首诗，也是受造物的觉醒宣言。通向内心的无人区就是觉醒之途，你出发了吗？

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